L'Âne d'Or

d' Apulée

Son titre original:

Les Metamorphoses

Le roman d’Apulée est un labyrinthe d'histoires scabreuses et magico-érotiques, déclenchées par la curiositas du jeune Lucien, qui est fasciné par la magie et veut lui-même devenir sorcier, surtout après avoir vu une sorcière de haut vol, la grande Pamphile, se transformer en oiseau pour ses aventures nocturnes. Il a une liaison avec Photis, la jolie assistante et apprentie de Pamphile, qui se trompe d’onguent et le métamorphose en âne, et non pas en oiseau comme prévu.

Un peu plus tard, une autre jeune fille nommée Charite est enlevée par des pirates-ours, juste avant sa nuit de noces. C’est à cette jeune femme en totale détresse qu'une vieille sorcière (elle-même esclave des pirates!) raconte l'histoire d'Eros et de Psyché. Lucien, qui a été lui aussi enlevé par les pirates, observe et écoute tout, mais transformé un âne, bien sûr!

Etcetera. Tout est « réalisme magique »: la sorcellerie, les forces érotiques, les métamorphoses, les initiations ésotériques, les chagrins d’amour, la présence des pirates et des voleurs, et un bon nombre de meurtres.

À ma surprise, j’ai pris un grand plaisir à lire L’Âne d’Or, Interprétation du Conte d’Apulée, par Marie-Louise von Franz (sous-titré en anglais: La libération du Féminin chez l'Homme). Je le recommande vivement. Von Franz rivalise de sagacité interprétative avec Anna Griève! Toutes deux utilisent ce que j'appelle "l’algèbre jungienne" comme outil de référence: variations sur les algorithmes binaires du masculin/féminin (complexes de père ou de mère, positifs ou négatifs, etc.), algèbre qui peut, bien sûr, être fascinante

- avec une pincée de sel "chamanique".  Les commérages jungiens m’avaient donné l'impression que von Franz était plutôt une «mère supérieure», bas-bleu et sévère. Dans ce livre, je l'ai trouvée savvy (perspicace, avisée)! Je l'ai en fait rencontrée lors des conférences d’Eranos, en Suisse ; elle était déjà très âgée mais son regard était toujours étincelant – d’ailleurs à la façon dont j'imagine la narratrice de l'histoire d’Eros et de Psyché chez Apulée. (Voir les dames dans l'image ci-dessus.)

La lecture du roman d'Apulée, comme avec la plupart des classiques, dépend beaucoup de la traduction. Si vous en trouvez une intéressante, informez-nous.

Le Mythe d'Eros et Psyché

Raconté dans L'Âne d'Or d'Apulée.

Deux (ou trois) conférences par Anna Griève.

La première conférence sera une présentation de l'histoire en tandem (comme souvent, contradictoire!), par Anna Griève et Enrique Pardo, avec des éléments de contextualisation du roman.

Suivront des conférences par Anna Griève : sa lecture interprétative du mythe d'Eros et Psyché

Les principales recommandations bibliographiques sont:

- Marie-Louise von Franz (voir ci-dessus).
- James Hillman: Le Mythe de la Psychanalyse, mais aussi: Re-visioning Psychology.
- Erich Neumann: Amor et Psyché: Le développement psychique du Féminin: Un commentaire sur le conte par Apulée.

Psyche

Psyche/Anima//Soul

A cultural history

Psyché est son nom grec. Anima, son nom latin. Seele, Soul - son nom celte. Un aperçu et une histoire culturelle de la notion.

Peut-être la plus grande révolution dans la voix et du chant a été l'émergence de la Soul Music: Eros et Psyché enfin se retrouvent pour chanter et danser ensemble – grâce au crossover (trahison) afro-américaine du protestantisme (des «Negro Spirituals»). Malérargues a joué un rôle dans cette révolution, mais à la fin du 17ème et au début du 18ème siècle!

Notre référence principale est Anima: Anatomie d'une Notion Personnifiée, de James Hillman. Je le consulte comme une bible païenne.

L’article Peaks and Vales, de James Hillman sur la différenciation entre l'Esprit et l'Âme a été traduit dans « La Trahison ». Voir James Hillman en français (à mettre à jour.)

Voir aussi   Arte : The Power of Soul.

Conférence-débat avec Linda Wise, Anna Griève, Kaya Anderson, Amy Rome, Randy Fertel et Enrique Pardo, pour discuter de la publication récente de deux volumes de Ginette Paris sous le titre Heartbreak – Cœur Brisé.

« La douleur psychique du deuil et du chagrin a toutes les marques neurobiologiques du stress, semblable à être soumis à la torture. »

« Notre cerveau est tel qu'il nous confronte à des réactions primitives quand quelque chose se passe dans notre environnement qui a un effet régressif.
Une perte d'amour provoque toujours une telle régression. Le chagrin d’un personne qui en souffre a besoin d'une compréhension objective de l'aspect biologique du traumatisme ... »

HEARTBREAK / CŒUR BRISÉ   -   Deuil et perte
Detach or Die / Détache-toi ou Meurs. (Volume un)
The Brain in Love / Le Cerveau Amoureux (volume deux)

Nous avons trois copies (deux volumes) que vous pouvez consulter à Malérargues. Vous pouvez également commander les livres par internet.

Ginette Paris, socio-psychologue d'origine canadienne, enseigne la psychologie des profondeurs à l'Institut Pacifica, en Californie. Elle est une amie proche et collaboratrice du festival depuis sa fondation.

Elle est l'auteur de livres fondamentaux en psychologie archétypale, et en particulier sur Aphrodite (voir ci-dessous), et sur Artemis, dans un livre militant, Le Sacrement de l'Avortement: elle a dû changer le titre, ayant reçu des menaces de mort de la part des anti-avortement dits Pro Life aux Etats-Unis.

We have three copies (two volumes) you can look at Malérargues. You can also order books through the internet.

Ginette Paris, social psychologist Canadian, teaches depth psychology at Pacifica Institute, California. She is a close friend and collaborator of the festival since its inception.

She is the author of fundamental works in archetypal psychology, especially on Aphrodite (see below), and Artemis in a militant book, The Sacrament of Abortion: she had to change the title, having received death threats from so-called anti-abortion Pro Life USA.

L'importance de la jalousie dans une anthropologie du chant - telle que Roy Hart la concevait dans sa philosophie de la voix, suivant en cela Alfred Wolfsohn.

De tous temps le thème principal du chant et des chansons a été l'amour (alias Eros) – avec une forte présence de la jalousie, de la perte et de l'amour non partagé.

Un bon conseil et le titre d'une chanson des idéalistes Crosby, Still, Nash and Young : "If you can't be with the one you love, love the one you're with"

See the lecture   "Roy Hart: a philosophy and a model of teaching - some reflections after forty years".

Italian scholar Giulia Sissa has recently published La gelosia: Una passione inconfessabile (Jealousy: and unspeakable passion.) "In antiquity erotic jealousy was anger: an aristocratic emotion, worthy of heros, warriors and gods. In modern times, jealousy has become a messy defeat, too embarrassing to admit, and politically incorrect."   Check Marie France Asia (!)

Check also the blog post: An Othello Alarum, on An Othello Thing / Sean Lewis and Claire Campbell - a review commented by Enrique Pardo.

Une très belle bellemère, et une très belle bellefille...

An anglais on dit stepmother et stepdaughter: dérivé en fait du celte steupa, qui fait référence à l'adoption d'une orpheline! On est plutôt chez la marâtre...

Thèmes à discuter: Initiation, rivalité et sadomasochisme féminin. Aphrodite, Eros, Psyché et leur rapport à la pornographie.

Ginette Paris, auteur de HEARTBREAK (voir ci-dessus) est une grande connaisseuse d'Aphrodite. Peut-être d’ailleurs en raison de son nom de famille est-elle devenue une prêtresse de la déesse qui a remporté le légendaire et, pour beaucoup, infâme Jugement de Pâris - qui a déclenché la guerre de Troie! Ses deux livres mythologiques sont hautement recommandés: Méditations Païennes et Grâce Païenne. L'un des atouts d'Aphrodite est d'avoir comme dames de compagnie les Trois Grâces. Dans Apulée, Aphrodite est aussi la mère d'Eros - et Paris (Ginette) le souligne, y compris dans une défense du baby-talk – le parler gnangnan des amoureux.
James Hillman dédie un chapitre aux rapports entre Psyché (Anima) et Aphrodite dans son livre Anima (voir ci-dessus)